相濡以沫什么意思啊
1、我给你讲讲，“相濡以沫”这个词源于庄子。庄子好多的词都被我们误会了，包括“呆若木鸡”都被我们误会了。
2、“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
3、 我的邻座是一对年轻的夫妇和他们的女儿，一家三口围在一起吃米线。
4、有个笑话是母鸡和猪成了朋友，两人商量要共同做一次早餐。当火腿煎蛋摆在桌上时，猪悲哀地说：为了这个早餐，你贡献了一颗蛋，而我失去了一条腿。
5、后面还有一句“不如相忘于江湖”，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
6、相濡以沫是怎么回事呢？原话是这么说的，说是泉水干了，两条小鱼在这个池塘里，那个泉水已经不往外冒水了，在一个池塘里，还有一点点水，还有一点点小水涡，那小鱼在里面呆着。然后呢，马上就要没水了，快干了，那身子已经露出来了。这个时候呢，两条小鱼相吁以湿，相濡以沫，就是往它的身上吐点水，让它的身上湿乎湿乎，就是这个意思。身上弄点水上来，让它身上有点水，它死不了嘛。相濡以沫就是快干死了，喘气啊，往它身上，吹个泡，给那个小鱼。来点水，那个呢？冒个泡泡，来点水，苟延残喘，等待着死亡的到来，这个过程叫相濡以沫。
7、人要学会放手，学会放下，这样才能让自己活得自由自在。
8、不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
9、 那种昏黄的灯光里，一家人其乐融融的场面，像老照片，会永远在记忆里珍藏。
10、不堪北上广的拥挤、高压，又不舍得离开。只能是活在忍耐和抱怨中。
11、爱，就是要去真心付出，真诚的相待。爱那不是缺了你就可以找，更不是累了便可以换。爱，不是一个人的独角戏，而是两个人的对手戏！女人善变的是脸，而男人善变的却是心。
12、释义：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
13、我半真半假的看着隋遇，半晌后，“我是因为你要订婚了，难过得想自杀的。因为我喜欢的人是你啊，我喜欢你好多年，你亲过我两次，我都记得，我的初吻可还为你留着呢。”
14、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。多少恋爱、婚姻始于甜蜜，中途遭遇挫折难以维系。恋爱要分手、婚姻面临解体时，常令人为难、踌躇。几乎每天会收到读者关于爱情和婚姻的问题咨询：
15、生意伙伴共同努力奋斗，小有所成。可是对公司的运营理念不同，产生分歧。或者在分配利益中感到不均衡，发生争执。生意好做，伙计难搭。与其干耗着、争执、或勾心斗角，还不如干脆散伙分账。
16、出家了，就是离开这个小水池，逃了呀！家就是枷锁呀!把你枷锁在这个地方了。
17、“和TA分手了，TA关机、失踪，我是否要去找TA。”
18、我说，有，不但有，而且太多了。在医院的病房里，在小区推着的轮椅里，在一起劳作的田野里，在牵手而行的公园里，在农村的草屋平房里，在城市的高楼大厦里。我天天都能看到，看到了就很感动。
19、誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
20、所以，我们没法揣测这个圣贤的境界，没法揣测。所以，我们就误会人家,就把相濡以沫解释成这个样子。
21、血透室里透析的老人很多，陪伴他们的，大多是这样相濡以沫的老夫老妻。特别是很多“老夫”，从过去特殊的年代走过来，年轻时很少顾家，总有或多或少的大男子作风，除了上班工作或下田劳作，家里的事情什么都不管，一切都扔给“屋里人”，别说油瓶倒了，就是房子倒了似乎也不管，疼爱，有什么疼爱？不打不骂就不错了。这不奇怪，过去的男子汉大多如此，社会风气使然。可是，你看看现在，这些顶天立地的男子汉们，俨然换了一个人——照顾“老妻”那么细心那么负责，在医院陪伴透析端水端饭，在家买菜做饭洗衣服带孙子，什么都做，还要天天陪着笑脸，时时受病人的暴躁脾气。
22、2 在困难的时候,我们只有互相帮助,相濡以沫,才能渡过难关。
23、那我们为什么还在这儿吐泡泡？因为，我们从来没到过大江大湖里去游泳过，从来没见过这种境界，全是些凡夫俗子，都是吐泡泡“噗噗噗噗”。所以，你认为这吐泡泡是很正常的事情，别的有些人不吐泡泡了，突然走了，他还说：“你看这人精神病吧！扔下他媳妇走了”。干嘛去了？学道去了，出家了。
24、“结婚五年，TA什么家务都不承担。刚办完离婚手续，孩子判给我，TA提出分居不分家，说想和孩子们在一起。我要同意吗？”
25、两条鱼儿在泉水干涸的池塘中互相用哈气湿润对方，用口中仅有的一点点唾沫涂抹于对方的体表，使对方苟延残喘，尽可能延长一些生命。在生存危机降临时，把生的希望留给别人，这是高尚的道德品性。
26、1 社会最底层的人们常常互相帮助，相濡以沫。
27、 ”是我们一家三口，吃两块五的刀削面，是最难忘记的吧。”妻想了一会儿说。
28、她哭着给我胡乱包扎，又叫来我母亲的家庭医生，给我清理伤口，重新包扎。
29、五十多岁的人，已经活得够久了(不用怕，没有轻生的想法)。五十而知天命，活得够久了，你就会明白很多事，比方说，你不再羡慕卿卿我我、海誓山盟的爱情，只羡慕相濡以沫、生死相依的生活。
30、很明显，这里的“江湖”是指真正的“江河湖海”，并引申为“在江河湖海里的生活”，而并非武侠里常说的“江湖”。
31、其实，婚姻要的不止是爱，还有责任、尊重和欣赏。
32、家庭医生知道我是女孩，却只对母亲忠诚甚至爱慕，我不奢求他会同情我。
33、我用了开玩笑的方式，虽然荒诞，可我很满足，因为我对喜欢的人袒露了压在心里的秘密。
34、 我们要三碗面，妻和女儿各自说着学校里的事，妻把肉夹给女儿，女儿把面拨给我，我把葱花儿挑给妻……，一家人吃的兴高采烈。
35、“家里乱七八糟的事情，你知道，我的身世……”
36、该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。偏正式用法；在句中一般作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
37、 一家人就是站在一起的树，慢慢的，根系会在地下纠缠，枝叶在云空中相拥，就连躯干也慢慢的靠近再靠近，最后融合成了一个整体。
38、一个人在社会中，每天都会处理很多事情。“无事”是一种心态上的放松，当做事时，就潜心做事，当不做事时，就把事情放下，清空为零，这就叫“无事”。现在说的“不把工作带回来”，“不把坏情绪带回家”，就是类似的说法，人要学会“定静”，就需要学会“放下”。
39、两个人都那么忙，好不容易挑个时间吃顿便饭，不是他中途退场，就是她临时有事。其实，他们的家庭并不缺钱，他也多次劝过妻子，别那么辛苦了，辞职了，我养你。
40、你即然这个样子，为什么两个人不到大江大河里去驰骋，去闯荡江湖呢？！这叫闯荡江湖，干嘛在这儿整这种小乐，干什么？整这小悲小欢，干什么？卿卿我我的，有什么意思呢？相忘于江湖，什么意思啊？不要在男男女女，小情小事上，粘粘乎乎，做大事业，有大境界，为这个天下，民族、国家、世界、众生、人民、虚空法界的这些众生们，去谋福祉，那叫相忘于江湖！那个男男女女的事，根本在他们眼中看不上的。
41、滚石不生苔。“相濡以沫，不如相忘于江湖”。不滞、不粘、不推、不拒，合则常相守，分则一拍两散，不念过去不畏将来，从此天涯路远。珍重。
42、《庄子》曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
43、英文：helpeachotherwhenbothareinhumblecircumstances
44、他自来生活优渥，地位很高，霸道惯了，在我面前若是开了气场，只要一个眼神，我就能被他吓得说不出来话。
45、话说春秋战国时期的大思想家庄子游历列国。正值盛夏时节，一日他走在路上，天空中黑云密布，隆隆的雷声响个不停，庄子意识到马上就要下大雨了，就紧走几步来到一个驿亭下避雨。随着一道雳闪划过长空，伴随着震耳的雷声，大雨倾盆而下，地面上很快就有了一片片的水洼。突然庄子听到“噼啪、噼啪”两声，随声音看去，竟然发现水洼里有两条三四指长的鱼儿。庄子惊讶不已，只是睁大双眼看着。
46、怎么说谎，我已经想不起来，只见他盯进我眼睛里的光束实在尖利，他强势的逼问我，“你！别想骗我！”
47、庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。
48、出处：战国时期庄子的《庄子·内篇·大宗师》。
49、他突然拉起我的手腕，已经结好的伤口是淡淡的粉红色，他盯着那个伤口，“隋辛说你是因为被赵家逼着娶她，所以自杀的，你告诉我，是吗？”
50、“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫(或作：相以濡沫)，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”
51、“那当然了”，他笑笑，“只要她有呼唤，我都会第一时间出现，给她送资料，接送她上下班，我很乐意做她的专职司机。”
52、怎么都不喜欢自己的专业，又没有勇气去学新的。只能将就着。工作嘛，还不就是赚口饭吃。
53、 女人把自己碗里的肉片火腿夹给男人；过了一会儿，女儿哭闹起来，男人抱起她到外面去，让妻子专心的吃饭。
54、用法：用作褒义。多用在书面语里。一般作谓语、宾语、定语、状语。
55、在困难的时候，我们只有互相帮助，相濡以沫，才能渡过难关。
56、翻译后大概是这样：泉水干涸，鱼儿困在陆地上相互依偎，相互大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。与其赞誉唐尧的圣明，而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化为“道”。
57、谁也不会相信，一个“男孩”会对另外一个男孩说喜欢，会为了他自杀。
58、正音：相;不能读作“xiànɡ”;濡;不能读作“xú”。
59、“每天和TA没有共同语言，说话就吵架。没有夫妻生活。我觉得我就是挣钱的工具。想离婚，又怕孩子委屈。凑合着过又不甘心。我该怎么做决定？”
60、她就笑：“我不喜欢在家里窝着，我喜欢与人打交道，如果让我窝在家里，迟早，会憋出病来的。”
61、爱情男女，患难兄弟，因为各种原因无法相守或相处，都会拿出这一句来留给彼此。带着一份伤感，带着无限惋惜，带着丝丝无奈，却又只能假装豪迈的告诫告诉彼此“相濡以沫，相忘于江湖。” 如果想用其他字词代替，都难比这句的意境。佳句天成，庄子妙手偶得。
62、现在回过头来再用现代人白话思维欣赏这句：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”不论是因以讹传讹，机缘巧合，还是无意间的美丽错误，总之白话文含义的这个句子深得人心，也是完全符合现代行文习惯的佳句。
63、“相濡以沫，不如相忘于江湖”亦被解释为如果关系靠小恩小惠维持，不如不要交往，都去寻找广阔天地。还可理解为即使曾经在逆境中被迫互助、交往，但当海水漫上来时，完全可以各自游走，不必不忍心分开。
64、可我笑着笑着便笑不下去了，因为隋遇根本不笑，他看着我，严肃的，冷静的，不像我认识的那个美少年。
65、一个优秀有才的男人，找一个以自己为中心的女人很容易，而找一个懂得经营自己的伴侣才是旗鼓相当的。婚姻也是场较量，只有棋逢对手，才有更长久的快乐，这句话听来费解，但事实，的确是这样。
66、当来时，我就来；当去时，我就顺应而去，这是安时而处顺。那些做不到安时处顺的人，就会因为来去，聚散，而生起悲欢离合之情绪。所以，能做到安时处顺的人，悲喜不入心，这就是古人所说的解脱了一切的牵累。而那些不能自我解脱的人，那是有外物束缚着他。
67、类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
68、有几个热恋中的年轻人，能懂得“贫困、患病或者残疾”的真实含义呢？那一句轻描淡写的“我愿意”，是以百倍千倍万倍的辛劳付出为基础的。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作恩爱一世，别说“贫困、患病或者残疾”，即便是琐碎的家务事、小矛盾，就击碎了多少人的爱情梦？让多少人再也不相信爱情了？
69、当人远离“道”时，就像鱼离开水，只能靠“相濡以沫”来苟且残喘，活得很辛苦；当人能做到“无事而生定”时，自然人不远道，就像鱼儿回到水中一样。
70、朋友说：“如果连对方喜欢做的事情都不支持，那还谈什么天长地久呢？”
71、 当时日子虽然过得苦和累，但有时候接到女儿放学回家，已是暮色深重，恰好妻也晚自习后刚回到家，忙的顾不上做饭，就领了女儿喊了妻，一起去街角的那间小面馆里吃面，面馆不大，只有夫妇两个人经营，即是大厨又是伙计，也是忙的不亦乐乎。那时工资少，但一碗刀削面只要两块五毛钱。
72、这段话描述了一种恶劣的环境下无力、无助、无望地勉强维持生命的情形：泉水干了，水中的鱼被搁浅了，它们彼此呼吸对方吐出的湿气、吐出唾沫尽量沾湿对方，以延缓被干死。
73、“很多人，都以为生活中，只要有爱就足够了。”
