托尔斯泰名言幸福的家
1、“我在心里说：来吧!我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空;我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢?我心里察究，如何用美酒使我肉体舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美?”
2、0我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
3、据有关资料显示，1949年前夕重庆地下d被捕133人，叛变的全是男性，20位女性无一变节。女性无论对待信仰、友谊、爱情都比男性忠贞，在关键时刻，女性比男人更可靠。当然，女性也有红杏出墙，但一般都是男性引诱的结果。女性有过生育孩子时人体疼痛值最高的经历，意志力得到最大的锻炼。我的母亲是不识字的农家妇女，在我八岁时的一天凌晨，生产我的妹妹，母亲自己接生妹妹后，还给我煮早饭吃，使我按时上学，还继续干家务。母亲的爱心和意志力对我一生产生了影响。
4、未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。——山阴金先生 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
5、妻子需要丈夫的宠爱，作为丈夫则需要妻子的尊重。
6、一切使人团结的是善与美，一切使人的是恶与丑。
7、人们往往把欲望的满足看成幸福。——列夫·托尔斯泰#托尔斯泰语录#
8、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
9、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。
10、哈佛大学做了一个体验活动，安排两组学生，每一个学生发10美金，第一组的学生到商场购买自己需要的东西，第二组学生到社区做服务工作。要求每一个学生谈这次事件活动的感想，第一组的学生都买了自己喜欢吃的糖果和文具快乐一时，但没多大意义，没有明显的幸福感；第二组的学生用了钱还出了力花了时间，展示了自己的服务能力，感到非常有意义，因为他们为别人做了服务和尽到责任而感到非常幸福。有不少青少年沉迷电子游戏快不快乐？他会有一时的快乐，但这样的快乐是没有意义的，除非他是IT天才。吸毒快乐吗？性放纵快乐吗？肯定有一时的兴奋、亢奋和快感但最后毁了自己。他们会有快乐，但是没有幸福。腐败分子贪污受贿时还是会有快感，会快乐一时，但反腐风暴到来时，他们寝食不安、忧心忡忡，生怕有朝一日关进牢笼，根本没有幸福感。如果一天被抓入狱，家庭成员就会感到只要家里面没有人坐牢就是幸福。所以，幸福是自然的、淳朴的、简约的、付出的、有意义的生活感受和心灵感悟。幸福与权力的占有、金钱的多少有关系但没有必然的联系。钱多和权力大的人，不一定比钱少和无权力的人幸福。我们称之为“伟人”的人，他们手中拥有大权，有的是独裁者和暴君，表面上看他们风光一时，但他们的灵魂无时不受到煎熬，也没有完整的家庭而带来的幸福，直到生命的尽头也没有真正得到幸福。
11、读完托尔斯泰这段名言，可以说很多人是比较认同的，做好事真的能够让人感到快乐同时会还会有一种幸福感，被人认同感，甚至有时候因为做了一件好事，而被一个异性看重，如此就是等于得到了一场爱情，这也是托尔斯泰所言做好事的乐趣乃是唯一可靠的幸福的原因吧。
12、不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。
13、“小时候，我并不知道我生在一个非常幸福和睦的家庭，我以为那就是常态，我以为全世界的家庭都是这样的。爸妈什么事都齐心协力一起干，从买菜做饭到装修房子。爸下班就回家，快到楼口就能听见他轻快的口哨声。妈是知识女性，但这不妨碍她擅长从缝纫到烹饪的一切家务。我从小是个特立独行的小孩，他们爱我，他们觉得我当然应该读大学找一份正当工作，但他们没有干预过我任何重大决定——即使我错了，他们也支持。”(1)
14、那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。
15、即使我无欲无求，但在不清醒时分会意识到，这就是虚妄，然后也就没有什么好向往的了。
16、0他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。
17、如果妻子在生活中是开心的，孩子自然也会受到开心的影响，如果妻子的情绪是消极的，甚至是低迷的，孩子那颗敏感的心，是非常容易感觉到的，自然也会变得焦虑不安。
18、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
19、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。
20、0“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
21、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
22、家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。
23、0让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
24、第要努力创造和超越自我。创造什么？创造学习、创造工作、创造生活。家庭因学习而自信，因职业而生辉，因生活而尊严。要建设学习型家庭，将学习成为家庭成员的生活方式和习惯，不能只要求孩子学习，父母更要学习，祖父母也要学习，营造家庭良好的学习氛围。要努力创造自己的职业和事业，职业和事业是家庭物质和精神生活之源泉和支柱。要培养职业兴趣、职业思维、职业能力和职业品德，爱岗敬业、富有激情和意志力，做好每一项工作，创造自己的事业，不断增加家庭财富，为丰富家庭生活提供财力支持和精神动力。向往美好的家庭生活，要转变生活方式，创造新的家庭生活。
25、家庭是母亲的世界，父亲的王国，儿童的乐园。
26、男孩爸爸回家后，跟儿子讲道理，告诉孩子不能随便打人。
27、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。——列夫·托尔斯泰
28、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
29、家居的快乐，是所有志向的最终目标，是所有事业的劳苦的终点。——约翰生
30、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。
31、第建构物质生活，通俗讲就是吃、穿、住、行等的需要，是维护自然生命和身体健康发展的需要，是一个家庭成员基本的和低层次的需要。一个家庭不具备基本的物质生活条件，肯定是不幸福的家庭。
32、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
33、我们至少大多数人还有家人陪伴，父母还在身边，孩子已经渐渐长大，妻子还没有跟自己离婚，就应该感到知足。因为我们身边很多人都在离婚，特别是年底回乡下，才知道很多朋友也都离婚了，让人感到可怕的同时却又感到自己是幸运的，更应该好好珍惜自己来之不易的家和亲人。
34、 克勤于邦，克俭于家。--《尚书·大禹漠》
35、结不起婚，是很多人不幸福的原因之特别是一些三四十岁了，依旧没有结婚的人，就会有一阵阵失败感，挫败感，还跟自己父母住在一起，心里会是失落，很多时候，朋友聚会，都不想去，甚至还会有一段时间谁也不想联系，就像是消失了一样。
36、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
37、家庭指导专家陈蒲晶老师就曾遇到过一个不敢回家的胆小的女孩。
38、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰
39、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
40、0人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
41、“罪不在我，我是个活人，我需要爱情”，勇敢追求爱情的安娜·卡列尼娜冲出世俗的枷锁，喊出一个微弱个体的最强声音。告别人世之时，她早已看透世间一切，“一切都是虚伪，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶”。在小说《安娜·卡列尼娜》中，托尔斯泰注重通过心理描写对人物进行形象刻画。书中的女主人公安娜·卡列尼娜，被公认为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。她是追求资产阶级妇女解放的先锋，由于制度的桎梏，以失败而告终。但她以内心深刻的体验，心理矛盾的复杂性和命运的悲剧性而扣人心弦。同时，对于安娜·卡列尼娜形象的刻画，也体现出托尔斯泰对于人道主义的追求：承认个体对于自我命运的探索，对于世俗枷锁的挑战和对于幸福、自由的追求。陀思妥耶夫斯基评论《安娜·卡列尼娜》时说道：“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！”小说中的农场主列文则被认为是托尔斯泰本人的原型，列文幸福充实的生活与安娜·卡列尼娜形成了鲜明对比，而列文婚后却对资产阶级统治忧心忡忡，产生精神与信仰危机，他试图制定方案去解决危机，却总是以失败告终。列文解决危机的过程实则是对资产阶级出路、人道主义、博爱精神的追求。托马斯·曼认为，列文与农民们一起割草的场景具有原型特征，揭示了托尔斯泰的哲学观念与文学技巧，是典型的托尔斯泰式处理方法。这个场景中，诸多线索交织起来：列文重新找到向往的生活方式，体力劳动的辛苦也无法掩饰列文内心的平静欣喜，无法阻挡与农民之间相处时无声的和谐。时代洪流浩浩荡荡、势不可挡，无权无势的个体虽然无法掌控自我命运，但是王侯将相宁有种乎，人是一棵有思想的芦苇，个体的精神探索永无止境。《战争与和平》是一部全面体现托翁人道主义精神的作品，除了描写战争之外，作家塑造了诸多“悲惨”的小人物，借小人物之口表达自己的同情与对战争的鞭挞。
42、幸福家庭是培育孩子成人的温床，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的较好良剂。——卢梭
43、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
44、当下国民穷不出精神，富不出素质，物质富有，精神贫困的特点十分鲜明，腰缠万贯不买牙刷漱口，身无半文整天喝个烂醉如泥。特别是贪污腐败越演越烈，巨商豪赌屡禁不止，卖淫嫖娼不断蔓延，与我们的体制设计和法制建设密切相关，与家庭生活方式也密切相连。国家经济新常态，家庭呈现新状态，家庭建设要有新方式，要努力创造家庭新生活。创造家庭新的生活就是要保证家庭基本物质生活的基础上追求文化生活、精神生活和灵魂生活。提倡安全、健康、简朴、生态、科学、文明的生活方式，反对奢侈、浪费、愚昧的生活方式。
45、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
46、父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。——戴圣
47、男孩上小学，非常调皮，妈妈上下班带男孩非常劳累。
48、在弗洛姆的《爱的艺术》中，非常精彩地阐述了爱中的尊重：“尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而，尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长，去表现，而不是服务于我的目的。”
49、什么叫家？一个当你想回起而别人不能拒你于门外的地方。——佛罗斯特
50、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
51、很多不幸的家庭都有各自的不幸，但最不幸的是漠视生命，没有生存能力，没有生活追求。现实的家庭中有的自杀，有的互相残杀，有的好吃懒做、偷窃、吸毒丧失生存能力，有的没有生活追求和信仰，浪费、奢侈、腐败等等，都与三生教育没做或没做好有关。要通过生命教育使家庭成员认知生命，热爱生命，健康生命，保护生命，敬畏生命；通过生存教育认知生存的意义，适应生存，挑战生存，提高生存的能力，增长生存的智慧；通过生活教育认知生活，热爱生活，奋斗生活，培养生活信仰。通过三生教育树立正确的生命观、生存观和生活观，认知生命的价值，增长生存的智慧，培养生活的信仰，实现人生的幸福。通过三生教育使家庭成员知生理、调心理、懂伦理、守法理、明世理。通过三生教育使家庭成员，特别是使孩子富有大爱之心、独立人格、创造能力、社会责任、幸福生活；有激情、有理性、有意志力的去创造学习，创造工作，创造生活，创造爱情。家庭三生教育要注重认知、体验、感悟相结合，要注重家史、家行、家风教育相结合，要注重家庭教育学校教育与社会教育相结合。总之，要形成家庭无人不学的风气、要将三生教育融入到家庭教育的方方面面，使家庭获得完整的教育，提高家庭素质，树立家庭的社会尊严。
52、斗争就是生命的意义所在！——列夫·托尔斯泰列夫托尔斯泰名言如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
53、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
54、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
55、0要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
56、人生的目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。
57、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
58、0假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
59、知乎有一个提问：“原生家庭非常幸福是怎样的体验？”网友们千差万别，答案却大同小异：
60、我要感恩我的家庭，感恩我的父母和妻子，当然也要感恩这个时代，感恩这个时代的人。我在父母、祖父母和我的妻子、儿女身上得到的和我努力给他们的是，关心、责任、尊重、理解及力量、知识、品格和意志力，是爱，是善。人各有各的幸福，但最切实的幸福，最基本的幸福是家庭的幸福；人各有各的不幸，但最不幸的是家庭的不幸，没有一个幸福的家庭。
61、0花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。
62、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
63、“对于我们，托尔斯泰还是一个精神高尚、勇敢和仁爱不可及的榜样。他以一种英雄的沉着、一种可畏的仁慈心揭露了社会的罪恶……”
64、这个民族从我们都不存在的时候，从我们的祖辈甚至更远的时候起，就一直坚定地生存着，并将继续把这段血脉延续下去，将来这个民族还会忘记战争的痛苦，还会有人背叛这个国家，还会有人为私利而抛弃整个民族，还会有人在危难时刻苟且偷生甚至发国难财。但是这个民族从未毁灭，因为她总还有那么一批人，在她穷的时候不抛弃她，在她弱的时候不鄙视她，在她需要的时候不背叛她。他们觉得这个社会黑暗得不值得去爱，曾经觉得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾经痛恨爹娘为什么要把自己生在这样的环境下。却还是为了这个糟糕的世界而抛弃了小小的家园、爱情、前途，把自己碾碎在历史的车轮下。
65、生活是双方共同经营的葡萄园：两人一同培植葡萄，一起收获。——罗曼·罗兰
66、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
67、要尽可能做一个对祖国有用的人。——列夫·托尔斯泰
68、从面相上看，凡是有杰出成就的男人都是母亲的相貌。孙中山、蒋介石、毛泽东、周恩来，罗斯福、丘吉尔、普京等无一不是母亲的相貌。人的原罪：贪婪、任性、傲慢、嫉妒、色欲、暴力等主要来自男性。人类产生的暴力、战争等主要因男性，特别是男性统治者的占有欲和贪婪之心造成的。贪官普遍是男性。在中国，母亲是家庭的圆心，一旦母亲去世，家庭的亲情关系就逐步退化或者消失。所以，我始终崇敬女性，感恩女人，女性不只是家庭的福星，也是民族和国家的福星。当然我不是否定男性的功劳和地位，没有男性社会就不会存在，我是相对于男女两性的社会意义上面说以上观点的。
69、慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。
70、在英国，有一个很有名的故事，维多利亚女王与丈夫吵架，丈夫独自回到屋里，关上门不出来。当维多利亚女王走到卧室门口，推不开门。
71、高尔基：不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。
72、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。
73、很多村里人都感叹，现在对村里一些年轻人回来，都一个个长得都不认识了，都感叹要不了十年，一个家族的，互相都会不认识。也只有留守在村里，互相打招呼多，才能认识。
74、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
75、第要扮演好不同的角色，包括家庭角色和社会角色，在社会上不管你扮演什么角色当多大的官、做多大的事业但到家庭里面呈现的都是父亲和母亲的角色、都是兄弟姐妹的角色、都是孩子的角色、都是祖父母的角色。家庭不同的角色都是相互独立、彼此依存的；都是相互平等、彼此自由的；都要相互尽责，彼此成就。父母不要取代和控制孩子的成长，孩子不要依赖和托付父母终生。
76、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
77、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
78、家庭是zz社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。
79、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
80、女王没有得到任何回复，既没有人回答，也没有人开门。
81、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
82、其实都是自己的原因造成的，人这一辈子，真的很短暂，经不起折腾，离婚很容易，但结婚，真的很难。即便重新找了一个，又要经历漫长的磨合期，说不定到最后，还是不满意，让人感到无语。
83、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
