叶公好龙的道理
1、孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。
2、当然，中西文化有别，我们不能放弃自己的传统文化而刻意去迎合西方。我只想说的是，叶公真心很冤！(叶公好龙的道理)。
3、率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，这项水利工程比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之当地百姓世代感念其恩泽。
4、释义：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。
5、再而，龙图在古代是被限制使用，属于垄断性的。就像今天你把人民币印在衣服上，是获罪的。(叶公好龙的道理)。
6、因此，在某种意义上说，轻量化是殊途同归的“工程”，可以在车身设计与材料以及制造工艺等方面进行优化，但受技术水平、制造成本影响，每一款车型的轻量化策略可以是不同的。
7、▲施瓦辛格震撼演讲：没有跌倒过的人不会成功
8、 当年孔子游学到叶县，就找到叶公喝茶，两个人聊着聊着开始搞辩论，题目就是“有亲人犯罪怎么办”(花字)
9、他平定过“白公之乱”。这是当时一次影响很大的宫廷叛乱。几乎要结束楚国，叶公受命而平乱，并且成功，这是救国救民。不但是楚国封臣，还做过“国王之手”。现在叶姓的宗根在哪里，就是叶公。因封地在叶，故而为公。他本身姓沈，叶只是其功绩值。
10、我们古人说的“龙”，真“龙”天子，就有这层含义，是指有玄德思想的人，是做事公平公正、大公无私、真心实意给天下苍生谋福祉的人，封建王朝的管理者多数是德不配位的。一个国家怎么才能才能长治久安？一个政权怎么才能跳出历史周期律？管理者管理天下效法天地大道(天地规律)天地万物：公平公正、大公无私、全心全意为人民谋福祉，国家乃天下公器，不可私用，不能作为谋取私利的工具。
11、实际上，叶公好龙这个典故不过是孔子门生凭空杜撰的一个段子，到了西汉年间，大儒刘向将这个段子收入他主编的《新序》一书中，从此叶公好龙的故事不胫而走。
12、后来我也做了教师，不过不是语文老师，什么学科暂时就不说了。有学生曾经问过我：老师，为何韩国新加坡台湾和香港——亚洲四小龙的英文翻译是“FourAsianTigers”，而不是“FourAsianDragons”？(tiger,老虎 dragon，龙)
13、可如果我现在舒服惬意没有压力，那我干嘛呢，嘴巴说说还行，真要我干起来……哦……呵呵……啊？？？
14、叶公好龙故事讽刺叶公是个言行不一的人，告诉我们这个道理，做人要诚实，要表里如一的人，不要盲目追捧，崇拜一些事物，看事情不要看表面，要深入本质。
15、(基本释义)叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
16、春秋时出人沈诸梁字子高，被封在叶邑(今河南叶县)，自称为叶公。
17、孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。
18、追求现有的安逸是人的本性之只要能过得去，就不愿打破。反而是一无所有的人敢冲，比如极端的“置之死地而后生”就是这个道理，因为他们别无选择。强烈的生存需求，激发出了强大的力量。
19、不过，在我看来，这个故事有个非常有意义的地方，在于讲到了龙。至少让人们觉得，龙是真实存在的。
20、一天，叶公正在午睡，屋外突然风雨大作，电闪雷鸣。叶公惊醒了，急忙起来关窗户，没想到这时真龙从窗户外探进头来，叶公顿时被吓得魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。叶公见无处可逃，吓得面如土色，瘫倒在地，不省人事。
21、叶公好龙的故事，都听过。如果问现在的学生，大多会回答：“叶公是一个表面喜欢龙，而真正见到龙时却又胆战心惊的人，说明他是一个表里不如一的人。”
22、诚然，龙图腾是一种传统文化，代表着祥瑞之气。历代皇帝也被尊称为真龙天子。从古至今，中华大地没有人不喜欢龙。
23、从此，乐善好施、廉洁奉公、高风亮节的绝世好官就这样被无情地黑化了。所谓好事不出门坏事传千里，叶公被冤了两千多年。看来，“不信谣不传谣”的法规，能早在汉朝推行就好啦。
24、但叶公好龙这个事情，也许并非纯粹空穴来风呢。只不过被好事人改编了版本。我们来推测一个版本。当时叶公遇到了蛟来讨封正，叶公有道，所以，蛟来请求叶公为其封正。也就是想讨口“人气”。动物修道，往往关键时刻，需要人的一句祝福话，由此便可成仙或上天或下海。化变环节里，只要有人对它们说，你是的。就成功了。
25、(近义词)言不由衷两面三刀表里不一口是心非
26、叶公真的很冤啊！其实，早在我上小学时，我就曾为叶公抱不平。
27、经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
28、叶公好龙一般多是那些环境不错比较舒服的人。安逸的人大都是说说可以，但真让做就畏手畏脚瞻前顾后，这本质的原因还是需求不迫切不强烈！
29、用这句话描述当下的汽车轻量化情况再合适不过了。
30、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的zz家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。
31、他们的反应令我哭笑不得，一时语塞。中华文化的博大精深岂是“勇敢”一词就能概括了的？
32、叶公好龙，好其是而非者。——清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
33、通俗地说，在保证车身安全的前提下，承受力大的地方着重加固，承受力小的地方进行“减重”。更有意思的是，迈锐宝XL的工程师还通过在非重要位置“打孔”，进行减重。
34、但这篇文字里，用了很多次。就算作一种打假吧。也是一家之言。也是读书的态度问题。
35、你看他对孔子说，爸偷羊，崽举报爸，是对的，因为偷羊犯法，举报正义，是良好的社会表现。这是就法理角度。偷羊在当时的楚国，是墨刑，就是要在脸上刺字。而在其他列国，尤其偷羊，是死刑。楚国还有一条律，知道其人窃，而不告，与盗贼同罪而罚，也一样刺字。
36、比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
37、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
38、 一天，天上的真龙听说了这件事，很想结交这位叶公，就决定亲自到叶公家看看，一个电闪雷鸣、风雨交加的夜晚，龙来到了叶公家，当叶公看到龙时，吓得跑掉了，原来这位好龙的叶公是“纸糊”的。
39、其实，我们都听说过叶公好龙的故事了，而人真的就是这样的。
40、“叶公”讽刺的哪些人呢？那些虚仁假义的人，那些整天把“人权”挂嘴边却不干实事的人。明朝末年，东林d满口仁义道德为民请命，他们所谓的“民”是士大夫阶层吧，哪是普通的老百姓？那些整天操弄“人权”的人，他们的目的是唯恐天下不乱吧！世界人们都能和平，这些军火贩子的代言人，怎么捞取利益？这些虚伪的“叶公”，有谁会把天下百姓的利益放在心上？
41、道理都是简单而明显的。就看人自身所处什么状态。
42、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
43、叶公好龙这种故事，写在教材里，作为一种衍义的教输与解意，其结果，就是使得很多人的思维一直停留在一种非黑即白，缺乏纵深思维的模式。我是咸吃萝卜淡操心吗。你可以说我就是，连我自己都认为自己如此，可是，我可是见到太多人，就一直停留在这种思维模式上，造成祸害连连。
44、叶公对孔子说：“吾d有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾d之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
45、孔子以人伦角度看问题。爸犯罪，儿子即便隐瞒，儿子犯罪，爸爸也可能如此。也并非完全因为知道有错而姑息，只是因为亲情关系，不忍亲之罚苦。而同时也指出，叶公你所说的也没有错，可是我也没有错。因为我是在就人伦角度而言，论其合理性，你是法的角度，论其合理性。孔子是主张社会行事原则，要合于“义”，并且“齐之以礼”。在现实生活中，至少在中国的这个社会，如果亲人犯罪，身边人马上去举报，其实反映的问题在于，这两人早就有问题，不是一天两天。
46、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
47、可见，不管是对传统燃油车，还对电动车，轻量化对车辆性能的提升作用是非常重要的。当然，这也是轻量化为何备受追捧的真正原因。
48、比如，会一提到印度人，就觉得都是火车开挂，车厢外面站满人，还觉得印度人都非常脏。一提到西藏，就觉得那里是圣洁的，洗涤心灵的。一说到地主这个事物，就觉得地主都是吃人不吐骨头。一说到水果，就觉得水果都充满了维生素C，多吃可以美白。一说到河南人……(此处省略五百字)。
49、叶公喜欢龙，衣带、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
50、昨晚和几个大老板一桌吃饭，我问他们：你们这么有钱，你们的理想和生活目标是什么？他们说：等再奋斗几年，就去农村，买个农家院，养点鸡鸭鹅狗猪，种点花草，春天挖野菜，夏天钓钓鱼，秋天扒包米，冬天扫扫雪，没事的时候约几个朋友斗斗地主，喝点小酒，吹吹牛皮！吃完饭我回家琢磨半天，妈的，土豪的理想就是我现在的生活，我还奋斗个屁啊！上床睡觉！
51、叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。
52、后来，楚国发生了白公胜叛乱，沈诸梁亲率大军，打败了白公胜，救出君主，重振了楚国国威。他平叛护国救主有功。被楚惠王封为令尹与司马，手握全国军政大权，位极人臣。可谓一人之下万人之上。当然“功高震主”也引起了君王的猜疑.......与此同时，沈诸梁手下门客也多次劝他趁机把楚王取而代之。
53、此外，汽车轻量化的实现和高强度且质轻材料的使用也分不开，车身刚性的增强也提高了汽车的被动安全性能。因此，可以说汽车轻量化有利于汽车安全性能的提升。
54、五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
55、 怎么这人一会姓叶一会姓沈呢？其实啊，春秋时期，姓和氏是分开算的，沈诸梁的确姓沈，但是他被分封到了一个叫叶邑的地方，所以他的氏就叫“叶”，当然了，于是，沈诸梁就成了叶公。
56、根据可考历史，叶公是善终的，在于其道家思想。虽然与孔子，就法律伦理问题讨论时，看出法治思想比较浓厚，但这也是在其位谋其政。在白公之乱后，位高权重，声名几乎盖主，但他退了下来。归于叶地。并且造福一方。你可以说我是在为叶公洗地，但我确实一直都对叶公好龙这个成语表示有疑议。所以在写东西时，几乎从不使用。
57、沈诸梁想到龙王是主管行云降雨的天神，他便在每个出水口都画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。他在叶地治水开田，兢兢业业，爱民如子，政绩斐然，深得民心。
58、他有个奇怪的嗜好，就是喜好龙。他衣服上的带钩、喝酒用的爵，都用龙来装饰，屋子里面雕镂装饰的也是龙。他好龙已经到了痴迷的程度，走进他的家里，恍如之神龙宫一般。
59、每一个品牌都意识到轻量化有诸多好处，但对轻量化技术应用却并不那么积极。
60、 这个叶公，真的好龙吗？答案是，没有！“叶公好龙”，其实是一个天大的误会！真相是，叶公不是一个爱龙的呆子，而是一个水利工程师！
61、他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
62、这就是历史上有名的“叶公论政”。由于叶公的zz主张与孔子大相径庭，由此很不招孔子门人待见，杜撰了“叶公好龙”的段子来抹黑叶公。
63、叶公喜欢龙，不但住的地方随时随地可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿取名“龙女”。天界的真龙得知人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定下凡来人间走一趟，向叶公表示谢意，给他些恩惠。
